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温州佛教简史
时间:2024-03-01 16:08:04 来源:温州市民族宗教事务局 浏览次数: 字号:[ ]

温州佛教信仰宗派主要有禅宗、天台宗、律宗、净土宗。

西晋元康五年(公元295年),在永嘉罗浮山建立佛塔;东晋太宁三年(公元325年),在永嘉习礼坊(今鹿城公园路), 建崇安寺,唐改称开元寺。以此温州的东瓯大地上,开创了佛教的先河。自南北朝到隋、唐,温州建寺院百余座。唐天宝年间(公元665年至713年), 玄觉大师在永嘉西山龙兴寺创禅宗道场,弘扬禅法,时成为江浙一带的禅学中心,圆寂后舍利安奉于松台山净光塔,松台山有“宿觉名山”之称。会昌年间(公元845年), 唐武宗下诏灭佛,寺庙被毁,僧尼还俗,温州虽地处海域,亦遭波及。宣宗大中七年(853年)日僧圆珍一行来大唐求法,乘船经温住开元寺,大德宗本授《四分律疏》、《俱舍论》、《楞伽经疏》。

五代十国,吴越王钱弘俶,笃信佛法,在平阳南雁荡山,设螺溪“普照道场”,复兴天台宗,邀请温州开元寺僧义寂,主持法度。 五代十国,建崇教禅寺等十八座寺庙及沉香塔、铁塔;到宋代,温州寺庙已达三百座。后唐,有高僧鸿莒法师,到长安取经,获得《南山律》,回永嘉弘扬律宗。后汉,温州开元寺希觉法师前往天台西明寺,向律宗正统法宝律学高足弟子,慧则法师学习律宗,著有《纪要记增晖录》二十卷,时浙江东、西盛行此录。

宋代,温州天台宗占佛教优势地位,著名高僧有:瑞安处元法师、永嘉处谦法师、乐清觉秀法师,鹿城继忠法师、文昌法师。其间, 天台宗已分化为:山家、山外两派,文昌、继忠法师旨在弘扬山家宗在妙果寺,设开元寺道场;山外宗信者众多,立教有规,著述辞理切直,为世人所崇信。唐朝盛传的“永嘉禅”(即:禅宗),入宋后,禅宗深入民间,演变成为:临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗。

南宋建炎四年(1130)宋高宗赵构避金兵之乱,驻跸于江心屿东院普寂院,改名龙翔,把西院净信院改名兴庆。绍兴七年(1137)西蜀僧清了奉诏住持二寺,填塞中川建殿,称中川寺,赐名龙翔兴庆禅寺,习称江心寺,奉为皇家寺院。温州佛教由此鼎盛,宁宗时江心寺和能仁寺被品选为五山十刹之一。南宋庆元五年(公元1199年),日本律学沙门俊隽,悉知温州广德法师,严持戒律,学识渊愽,向其求学《七灭诤》。后日皇与幕府奉他为戒师,成为日本涌泉寺开山之祖。故温州律宗对日本律学起传法作用。还有禅宗大休正念(1215-1289),曾驻锡雁荡能仁寺,后东渡日本,专场禅宗临济宗禅风,创富源派,也称大休派,为镰仓禅宗的发展作出了巨大贡献,谥号“福源禅师”,有《正念大休禅师语录》两卷行世,大休正念对日本文化的贡献不仅表现在禅宗上,因为继无学祖元后,将径山寺茶宴在日本发扬光大,从而使日本禅院茶礼完整化、规范化。

元代,省初法师历任双峰、上天竺首座,后住持平阳东林寺、温州开元寺,著书立说,著《五门禅》,宏传天台宗。元代著名禅师辈出,有:元琪、祖意、了万、鉴无碍、古林、铁关、猷禅师等,延佑年间,仁宗皇帝赐古林禅师为“佛性禅师至元年间,顺帝赐铁关禅师为”妙觉真空大师。

明初,逆川法师(曾主持钟山元遮法会),回温州后兴建大龙山报恩寺、茶山实际寺等十余座。金壁峰禅师,创玉苍道场,成为玉苍派(属临济宗分支)开山祖师;后在浙南、闽北陆续分化为:仙坛、半山庵、岩庵、宝兴庵等,师徒相承,经济相袭的子孙派系。明代,温州天台宗又出不少高僧,其中有:乐清罗汉寺正智法师、梅峰山玉泉寺受诏法师,西竺寺灵基法师,瑞安至刚法师深研天台法门,历主平阳东林寺、温州开元寺、江心寺道场,弘扬天台宗教观。温州伦法师阅《摩诃止观》自有省悟,结茅庐于雁湖峰顶,修持天台止观三十余年。

清初,著名高僧法幢,在头陀山重建密印寺(头陀寺),设临济宗道场,温州山门又称中兴之势。清朝温州倡弘天台宗法师渐渐稀少,比较著名高僧有:正庵、晓柔等法师。清末, 谛闲法师竭力中兴天台宗, 光绪皇帝赐《龙藏》一部, 奉旨于密印寺传戒, 并在岑岐重建宝坛讲寺、灵岩寺等。 明清年间,由于各宗各派兴衰,温州佛教渐以净土宗为主流,户户观音,阿弥佗佛名号深入民心,家喻户晓,妇幼皆知。

清晚期至民国初期,经忏盛行,僧尼戒律逐渐松弛,至民国十年(1912),弘一大师来温驻锡庆福寺、江心寺、景徳寺、伏虎寺等,闭关潜修,著《四分律比丘戒相表记》,振兴律宗。弘一大师驻锡庆福寺后,拜寂山和尚为依止师。此期间,居士佛教盛行,周梦由、周群铮、吴璧华、刘景晨、潘景开、江蓬仙、丁宏图、朱镜宙、吴国理、吴国栋等一大批工商业、文艺界、名医等社会贤达,积极参与佛教事业。清朝年间到至今,净土宗在温州一直兴盛。民国至八十年代鹿城有寂山、显道、李德生、吴高理、徐耀武、适吾、翁贵生等僧伽,平阳有西震、叶成树、志恒;苍南有微妙、了了;瑞安有柔和、东福、文宝;文成有显本、了云;大罗山有唯田、唯根、昌慧;泰顺有深日、昌定、融明、谢景梦;永嘉有东良、东来等等僧伽都是弘扬净土宗的主力军。

解放初期,部分僧尼还俗,有些寺院改作他用。六十年代中期,庙宇、佛像,法器等遭受严重毁损,宗教活动停顿。十一届三中全会后,党和政府落实宗教信仰自由政策,指导成立温州市佛教协会,寺庙逐步归还。八十年代至九十年代,雪生法师、达崇法师重建妙果寺,木鱼法师重建江心寺(142个全国重点寺院之一)、头陀寺,梦参长老重建能仁寺,道法法师重建圣寿禅寺等重要寺院。

二十一世纪初到至今,温州四大古刹护国寺、太平寺、嘉福寺、天宁寺先后恢复重建,还建有最大规模的安福寺、中普陀寺,净光塔重新屹立在松台山南麓。2013年还创办温州佛学院培育僧才,男众部设在安福寺、女众部设在太平寺。在党和政府的大力支持下,广大善男信女的捐助下,两千余位僧人的努力下,温州有千余座寺院几经修缮、重建到开放,仿唐宋明清及新中式风格的寺庙林立,青砖碧瓦,宏伟亮丽,瓯越大地呈现一片靓丽的风景线。众多的佛教寺院为日益增多的信教群众提供丰富的宗教生活,并积极参与社会公益慈善,传承和弘扬优秀的中华传统文化,起到净化人心的积极作用,成为社会和谐的助推剂,是展示生态文明及优秀文化的重要窗口,也是温州重要人文景观之一,彰显了温州的深厚历史文化底蕴。